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dc.contributor.authorRamón Grosfoguel
dc.date.accessioned2021-12-09T14:42:12Z
dc.date.available2021-12-09T14:42:12Z
dc.date.issued2015-01-01
dc.identifier.issn1794-2489
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.25058/20112742.60
dc.identifier.urihttps://repositorio.unicolmayor.edu.co/handle/unicolmayor/4665
dc.description.abstractEste artículo trata algunos aspectos menos tratados y desarrollados de la teoría del «extractivismo»: el «extractivismo epistemológico» y el «extractivismo ontológico». Siguiendo las aportaciones descoloniales de la indígena canadiense Leanne Betasamosake Simpson y de la boliviana Silvia Rivera Cusicanqui, el autor desarrolla una teoría sobre las dimensiones más desconocidas del «extraccionismo» que el «occidente imperial y neocolonial» ejerce sobre el resto del mundo. En este trabajo se hace también una crítica a la repetición de patrones coloniales en ciertas teorías descoloniales en América Latina.spa
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dc.format.mimetypetext/htmlspa
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dc.language.isospaspa
dc.publisherUnicolmayor
dc.rightsRamón Grosfoguel - 2016spa
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0spa
dc.sourcehttps://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1198spa
dc.titledel “extractivismo económico” al “extractivismo epistémico” y “extractivismo ontológico” : una forma destructiva de conocer, ser y estar en el mundo.spa
dc.typeArtículo de revistaspa
dc.typeJournal Articleeng
dc.identifier.doi10.25058/20112742.60
dc.identifier.eissn2011-2742
dc.relation.bitstreamhttps://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/download/1198/1694
dc.relation.bitstreamhttps://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/download/1198/1695
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dc.relation.citationeditionNúm. 24 , Año 2016 : Enero - Junio
dc.relation.citationendpage143
dc.relation.citationissue24
dc.relation.citationstartpage123
dc.relation.ispartofjournalTabula Rasa
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dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1spa
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